我认为基督徒是不应该以貌取人
我得到了吗？ 我最好的朋友和我是基督徒。 IM新和畲族很长一段时间一直在教堂。 有一段时间，现在畲族庸庸碌碌我或产生的问题如果我真的进入教堂。 我到教堂列印的东西，但我不是喜欢它，她是在你的脸“。 我不要那样做，东北的事情错了，但她发誓我cuz我们不看对方的配发，所以她决定不成为我的朋友。 畲族我的BFF，我爱她我不想失去她，但我不喜欢如何畲族庸庸碌碌我。 我不能跟她CUZ她不会听。 她回合我已经取得了她的心，我说什么DONT matter.what应该怎么办？ 我想。基督徒werent应该判断人？
他心爱的说...
嗨，这是由他的宠儿，在格雷斯奖杯，我想鼓励你就你的情况，两个基督教最好的朋友，因为有一个共同点，在世界上的朋友不具备耶稣基督的爱。 还有就是1迈克尔·W·史密斯的歌曲，说：“一位朋友的朋友，永远，如果主是他们的主。”这的角度看你是要保持，直到事情都解决和你们的关系是治好了，我知道，是上帝的旨意为你（诗篇133:1，弗4:2-3）。 这可能需要大量的工作，精神和情感，但也有次，主要求我们放下我们的生活，为我们的朋友（约翰福音15:13）。 在他眼里，有没有更大的爱，我们可以告诉他们，如果她指给你那么多，那么，我祈祷他注入你的心，他对她的爱，给你希望这种关系（罗马书5:5 ）。
无条件的爱将成为了愈合过程中的重要组成部分，因为“爱能遮掩许多的罪”（彼得前书4:8）。 如果她一直在恶劣或她对你的判断错误，那么你必须原谅她，不只是为她着想，但自己也。 神的话语说，如果我们不宽恕别人对我们谁的罪，那么他将不会原谅我们的罪（太6:14-15）。 你需要给她他给你相同的宽限期，这会给你带来和平，并防止对她的苦从根在你的心（希伯来书12:4-5）。 这也意味着小心，不要对她抱怨到您的其他朋友（雅各书5:9），而不是她或你（箴26:22，雅各书4:11）两人之间的局势的闲话。 记住，爱熊，相信希望，忍受所有的东西（我肺心病。13:7）。 严重谈论她可能让你感觉更好了一段时间，但最终还是毒药都对她的态度和未来的友谊。 相反，给你伤害的感情和公义审判人，尚未发现通过基督的方式给我们他的义，他收到的条纹（彼得前书2:23-24），医治我们的主，你的挫折。
一旦你提交你的感情，她的主，这是谦卑自己在他面前，请他告诉你，如果你已经做了一些导致或促成这个你和她之间的裂痕。 有时候，我们甚至不知道在我们生活中的罪恶，和我们要问主帮助我们了解我们是错误的（诗篇19:13）。 这可以是一个不愉快的过程，因为我们大多数人（包括我自己在内）不喜欢承认，我们必须让神和人下来。 但是，当我们谦卑下自己他有力的手，他将解除我们甚至发扬我们在适当的时间（雅各书4:10，彼得前书5:6），因为他发慈悲，让我们进入“荣誉船只，圣洁的，有用的法师，准备各样的善事“（二添。2:21）。 去大胆地神，问他你可能会丢失该商标的智慧，他会给你的智慧和宽限期，使其权利，没有谴责，（希伯来书4:16，雅各书1:5）。 他将尊重您的意愿，听话，你就会有信心，你让他寻找你的心和变化的东西，可能无法取悦他（诗篇139:23-24）。
下一步可能不会很容易：你需要谈尝试和她交谈，即使你认为她不会听。 我们由圣经吩咐追求与他人的和平，我们知道，如果有人对我们的东西，然后我们去给他们，并试图作出正确的（马太福音5:23-24，罗马书12时18） 。 这意味着，除了温柔的精神，分享您的想法和感受，你会负担她的机会，以及分享她的。 当这种情况发生，祈求基督的心，你是积极的，这样你就能接收和识别任何真理在她说（我肺心病。2:15-16）。 如果有，请记住，“忠实的朋友的伤痕”（箴言27：5-6）。 这是一个真正的朋友告诉我们，事情真的是，不正是我们想要听的。
这可能是你的特别困难，因为你已经觉得她是不正确判断你的基督教步行。 这可能是真实的，特别是如果她正在做什么，她被指控你。 这是不义的判决对使徒保罗在罗马书2:1-4警告。 然而，基督徒被称为判断公义的审判（约翰7:24），这是使用我们的上帝赐予的法眼，是在与神的旨意。 耶稣用这种类型的判断时，他在这里是地球上（约翰福音5:30，8:16）。 这不是谴责的态度，打算一个人造成的伤害或羞辱。 这是上帝的知识，理解和应用，他的话的智慧所管辖。 没有它，我们不能告诉明辨是非。 这种判断的目的是爱校正，拯救和恢复（箴9时08分，二肺心病。2:5-8，裘德22-23）。 当另一个基督徒指责我们在我们的生活中的东西是不义的，那么它是我们的责任，接受它，而不是拒绝它，因为我们知道它是为我们自己的好（诗篇141:5）。 如果她试图让你看到的东西在你的生活，可能有损你的福祉和您的基督教步行，那么即使她不完美地接近你，她仍可能真正想帮你。
这是我衷心希望，你们两个可以再次万众一心，享受亲密关系的新水平。 你都可能要接受其他人的生命的事情，你一定不同意，只要这些东西不会引起任你跌入罪（罗马书14:13）。 最终，虽然，你的信仰问题，是你和上帝（V.22）之间。 如果你的两个决定，你可以不再是在金，不放弃为她祈祷，希望事情会在未来改变，朋友，因为“在任何时候都爱”（箴17:17）这里是强大的文字为你祈祷书的罗马，
“现在可能的耐心和舒适的神授予您对彼此志同道合，根据基督耶稣里，你可以一心二用一张嘴，荣耀神和我们的主耶稣基督之父。”（罗马书15 :5-6）
我祈祷，上帝会给你他的和平，和持之以恒的信念，你在这种情况下，寻求他。 多的爱，姐姐。
的PS这里的歌曲
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HelovesMeTheWayIam，
“我们不是看在别人的恶事。 我们是不是看到别人的扭曲眼镜的偏见和不友好的感觉。 我们不独揽，以自己的判断的功能，如果人要向我们。 我们要避免一个关键或吹毛求疵的精神。 什么是说，对那些在我们所看到和知道的好说话;它是无情的判断和说，耶稣谴责“ - 密勒。
这是我们人类的罪恶本质，使我们要判断和对其他关键，但我们并没有提交到了一个关键的精神。 我们要为对方的缺点的津贴。 毕竟我们都是有缺陷的。
看对方是错误的判断或谴责一个，但它是另一回事，当你解决爱上了一个朋友的情况。 有时候，我们需要判断情况，并鼓励，挑战，或纠正一个。 我喜欢的诗句之一，由他所钟爱上面使用，箴言27:5-6说：
“开放的指责是优于隐藏的爱！ 从一个真诚的朋友的伤口比许多吻从敌人更好。“
朋友们彼此相爱，彼此保持它的真正。 自称是朋友的人会保持安静，当他们看到他们的“朋友”领导走上错误的道路。 常常我觉得作为基督徒，我觉得我们是那么害怕有人对我们说：“你为什么来看我？”，我们保持安静，而不是说出来的。
不要误会我，我想得很清楚，我们是不是，运行aroung被罪恶的嗅探器，寻找别人的过错。 我相信的是，是判断一个人相信神的恩典和怜悯，帮助他人在他们需要的时候，并提醒他们该之间的差异。 有时我们需要提醒彼此，我们为可畏的神，可以帮助我们通过什么，我们不没有提交到愚蠢的。
我感谢神，主爱我足够给我打电话时，他们看到了我一个错误的态度和硬化心脏标题下错了路的妇女大胆的神。 这些真实的女性神耐心地教我爱我的丈夫，并提交。 他们教我要有耐心，有爱心，和我的孩子们祈祷。 他们教会了我生活在刀刃上，是纯粹的。 他们相信我，当别人都没有。 他们的发言走进我的生活，而其他人坐着，看着我试图隐藏在黑暗中。 （提多书2:3-5）我感谢上帝，为他们节省我从死亡和破坏造成的会发生在我身上，如果我会继续在我的叛乱。 他们谈到走进我的生活，即使这意味着它是不是我想听到的。 （詹姆斯5:19-20）
我觉得今天常常判断是有人叛乱，用硬的心，用字，是羞辱，是不是愿意听取那些爱他们的人说。 使他们成为防守和说，“你为什么要来看我。 基督徒不应该来判断“。 但事实并非如此。 我们判断情况，在这里和世界来。 （哥林多前书6:1-5）我喜欢约翰·麦克阿瑟的这句话。 他赞同判断耶稣谴责的类型。
“耶稣所禁止的是自以为是，好管闲事，匆忙，无情，偏见，和无理的谴责基于人权标准和人类的推理... [他谴责动机的判断，这不单纯的人可以知道另一个，并判断外在形式。“ - 约翰·麦克阿瑟
我也喜欢什么名为马克德弗君子说，有关判断。
“当然，在马太福音7:1，耶稣没有禁止在某种意义上来看......但现在，请注意，如果你读通过相同的福音，马修，你会发现，耶稣也清楚地称为我们责备他人罪，甚至公开谴责他们，如果需要（太18:15-17;比照卢克17时03分）。 无论耶稣在马太福音7来看的意思，他也并不意味着排除了一种判断他在马太18日授权......如果你想想看，这不是令人惊讶的是我们作为一个教会应指示法官。 毕竟，如果我们不能说一个基督徒应该如何不住，怎么能说一个基督徒应该如何生活“ - 马克·德弗
姐姐，我们只需要确保，我们正走在爱和怜悯，聚焦自己比别人多。 然而，如果上帝赋予我们的眼睛看到一个妹妹，经过斗争，我们不应该害怕说话到对方的生活。 这本书像希伯来说的，
“你必须警告对方每天，而它仍然是”今天“，所以，你没有将欺骗罪和对上帝的硬化。 “ - 希伯来书3:13
我们走在爱与爱说话了。
真诚的，
聚苯乙烯
对不起，我的反应是这么久，这是一个重我的心沉重的话题。
奖杯的恩典
爱情：有条件或无条件的吗？ 判断：更正或鼓励？
我以为长，这很难。 alot人有表面关系，并呼吁他们的友谊。 但他们不是因为他们不需要对自己的投资。 我呼吁这些Aquaintances。 那些人会在你的生活，告诉你，你想听到什么，送你一分钟的坏事发生在你的生活。
现在，如果这个BFF的是真实的，你真的爱她，然后放下你的骄傲，也许你的尴尬，你的愤怒，你的怨恨和她交谈。 正如你所说，她是一个旧的基督教，或许周围很多长，并提出了“awholelotta”的错误，为人们学习。 作为基督徒，我们应该持有一个交代，在他的爱。 如果我们看到我们自己在悬崖边上跳舞，我们都应该告诉大家，人从远离这种危险的行为。 并且，如果该人不听，坚持在窗台上玩耍，因为他们认为他们有很好的“平衡”，可以处理它，我们只是观看的人下降到他们的死亡，并说，“好吧，我告诉他们。“
不！ 这就是不爱，这是自我中心，自以为是，牛市。
爱跑下来，窗台上的人跳舞，是的，他们的叫喊，抽搐他们远离危险。 他们可能挺举你的手臂，或撕裂你的衣服，甚至可能会伤害你的骄傲，同时为您带来安全。
新的和年轻的基督徒爱到边缘，偷看过，没想到，他们将不断下降或死亡。 和......有时，他们都生气了，因为他们认为他们从来没有伤害的方式。 他们没有看到在山脚下的所有机构。 爱是行动，绝不被动。
保罗在加拉太2真正面对彼得告诉他，他的行为是不可接受的。 彼得已经行动的基督徒和犹太人另一种方式。 我走到现在，可以告诉彼得保罗，“你看这老兄，我是耶稣，耶稣，与耶稣的捕捞，放弃一切与耶稣，我从来没见过你的任何地方。 事实上，它是你，谁去各地试图杀死我们，现在因为你相信耶稣，你要来给我，告诉我，我的行为是不适当的？ 嗯，这里是我的手保罗！ 不要判断我！“
没有彼得保罗的校正和立即应用。 彼得在他的性格有点盲点，因为他认为他是凉爽和正义，以及所有。 保罗说，“哇有斯帕克！ 托起！ 你一个问题，我们必须正视它。“保罗的确在彼得的脸。 保罗喜爱他足够的是真实的，也许很straightfoward和锐利的同胞兄弟，但他穿越了点，没有损害事实，或给它浇水，所以它似乎这是一个建议。 不，明确的校正。
所以，如果主已经把在你的生活的人，不仅要鼓励你，但你在行走时纠正，认为自己是一个幸福的人。 几个人实际上意味着他们在说什么，说那是什么意思。 给她打电话，并尝试重新开始。 你有什么损失呢？
基督徒不supossed判断，但我们是人的天性。 我知道我不是指法官，但我还是做我尽量不要，但我发现自己做，有时。
我还以为你给这个人一个非常完整的答案和良好的圣经意见。 我碰到一个很酷的诗不来看我张贴在我的博客，我认为你可能会喜欢的，这无疑是有关此主题的人。 下面是它的链接： http://zemeks.blogspot.com/2009/05/every-saint-has-past-every-sinner-has.html